成都市宝光寺

　　
寺庙简介
具有一塔、五殿、十六院宏追赶建筑规模的宝光寺，自照壁到藏经楼后紫霞山长约100公尺的中轴线上，依次排列着山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、大雄殿和藏经楼。中轴线两侧建有钟鼓楼、伽蓝殿、客堂、极乐堂、祖堂、念佛堂、罗汉堂、禅堂、影堂、戒堂以及东西方丈室。布局严谨，次第有序，其主要殿宇有：

山门
创于乾隆年间，内供设法神、金刚力士和明代县人杨廷和杨升庵塑像。

天王殿　
清嘉庆四年（公元1799年）佛德和堂建，道光十年（公元1830年）月和堂建，中供弥勒佛，两侧供四大天王，殿檐悬"一代禅宗"匾额。殿后因有明代永乐十一年（公元1413年）石刻《尊胜陀罗尼咒》经幢，故此殿又名尊胜殿。

舍利塔
位于天王殿与七佛殿之间。隋代系"木浮图九级"，一殿。此塔建自唐僖宗中和年间，历千余年，屡有残破，屡有培修，现为密檐式十三级四面塔，高约二十公尺，每级四面各嵌佛像三座。塔底护以石，底层正面龛内塑释迦牟尼座像。龛聊"寺镇牟尼青色宝，山飞舍利紫霞光"，为现代著名高伪太虚大师撰画。每级翘悬铜质风四个，全塔供铜、石、玉等质料雕铸造的佛像一百四十尊，舍利子十三粒。塔刹冠以金铜宝顶，映日夺目，是佛教著名圣迹之一。史称宝光寺中与初祖、清初著名高僧笑宗印密曾赋诗赞塔曰?quot;宝塔凌空利
似剑，几经鏖战圃周唐。清平天下无能及，留与业作栋梁。"

七佛殿
宽五间，深四间，单檐歇山式，殿前檐柱下有两个浮雕盘龙石础，是寺内唯一的唐僖宗时的遗物。明代状元杨升庵曾以此础题诗曰：唐帝行宫有露台，础莲几度换春苔，军容再向业狩，王气遥从骆谷来。万里山川神骏老，五更风雨杜鹃哀，始知蜀道蒙驾，不及胡僧渡海杯。殿内三龛高五十公分的须弥座上，供世间庆大威德自在光明如来、多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、阿弥陀如来等七佛立像，分别高4.4米和3.1米，神态壮严，造型宏伟，有较高艺术价值。佛龛前供1.36米汉白玉卧佛，系1991年缅甸佛教徒捐赠。此殿为清咸丰十一年（公元1861年）真印和尚募建。

大雄殿
高五丈，广五楹，面积七百平方米，清笑宗印密初建，乾隆年间恢章和尚改建，道光年间妙胜和尚重建。全殿用四十二根石柱支撑，雄伟壮严。殿中供奉释迦牟尼佛，　　　　

宝光寺舍利塔
两旁立迦叶、阿难尊者，雕塑工艺精湛。殿悬一副脍炙人品聊云："世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之.。

藏经楼
全寺最大的一座殿堂，高17米、宽40米、深18米，全是石柱支撑，为该寺杰出建筑之一，清道光年间妙胜和尚修建。上为藏经楼，贮有敦煌藏经四十三册，房山石经二十二册，北藏经和频伽藏经各一部，共七百二十八函，七千二百八十卷。殿中供千手观世音菩萨像。四壁有诸天画像，画工精细，充分体现了清代艺术风格。藏经楼楼下为说法堂，乃历代方丈说法处。

念佛堂
位于寺院东侧自南向北的极乐堂后面，堂高10米，宽九楹，清同治年间真印和尚建。堂中有石舍利塔一座，高约5.5米，直径2米，由三块巨石镂空雕成，呈六方宫殿式。塔内精细地雕刻有以释迦牟尼佛的故事为中心的各式各样人物、花卉和飞禽走兽，六根石上盘以飞龙，造形生动。整个石塔玲珑剔透，是寺内艺术价值较高的雕刻之一，相传为清代三个名工历时三年刻成。历代住持皆以此作净土宗道场。

罗汉堂
宝光寺的杰出建筑，堂高约10米，广深40米，面积一千六百平方米，清咸丰年间妙胜和尚募建。全堂由一百根石柱支撑，结构坚实，布局奇巧，堂内工整地布置着四个天井，平面如一"田"字，小入其间，难辨东西南北。殿中塑有五百罗汉像和毕提菩萨像。全殿共塑菩萨、办汉以及历代祖师共五百五十七尊，每尊高约1.7米，或立或坐，神态各异，栩栩如生，工艺精湛绝伦。殿中央供奉高6.6米的千手千眼观世音菩萨，面对四方。全部塑像乃当时四川雕塑大师黎广修率其门徒历时九年雕镌的传世之作，堪称"东方雕塑艺术的一颗明珠"。

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